一、学院介绍
人文学院现有3个本科专业（哲学、汉语言文学、文化产业管理）；3个硕士一级学科学位点（哲学、中国语言文学、艺术学理论），2个硕士专业学位点（艺术设计、应用心理）；哲学一级学科博士点（上海市一流学科）；哲学一级学科博士后流动站。人文学院设有：哲学系、中文系、艺术与文化产业系、心理学系、历史学研究所、中国思想文化研究院·经学研究院、欧洲思想文化研究院、技术与未来研究院。
二、招生信息
（010100）哲学（学术学位）（参考2024年）
01中国哲学（先秦思想、宋元明清哲学、近现代思想）
02经学（春秋学、小学等）
03外国哲学（德国哲学、法国哲学、文艺复兴研究、政治哲学）
04马克思主义哲学（唯物史观与历史哲学、马克思主义与未来文明）
05宗教学（基督教哲学与基督教文化）
06科学技术哲学（分析哲学与科学哲学、人工智能伦理与治理）
07伦理学（生命伦理、生态伦理）
08美学（现代西方美学、艺术哲学）
考试科目：
科目1(101)思想政治理论
科目2(201)英语（一）、(241)法语、(242)德语任选一门
科目3(638)哲学综合
科目4(851)哲学史基础
复试内容：
01、02中国哲学原著
03、05、06、07现代西方哲学
04马克思主义哲学史
08现代西方美学
招生人数：13人，参考2024年研招网数据。
三、参考书目
科目3(638)哲学综合
《新编中国哲学史》，冯达文、郭齐勇，人民出版社，2004年;
《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学出版社;
《西方美学史》，朱光潜，人民文学出版社。
科目4(851)哲学史基础
考试要求与范围：
1.研究方向01、02选：从先秦到清末，中国传统的儒家、道家和佛家的哲学基本原著。要求对中国哲学史中的主要思想流派、主要人物及其代表性著作具有基本、系统的了解，尤其对先秦、汉代和宋明理学经典要有较透彻的掌握。
2、研究方向04选：以马克思、恩格斯的哲学思想为主。要求掌握马克思主义哲学史的基本线索、基本概念、主要内容及重要哲学著作。
3、研究方向03、05、06、07选：现代西方哲学指19世纪中期以后的西方哲发展状况。要求掌握主要哲学家的基本问题和主要概念；现代西方哲学的基本流派，各流派的特点，流派内部的传承变化和流派之间的冲突与相互影响。
4、研究方向08选：十九世纪中期以后的西方美学基本思想。要求掌握现代西方美学的基本问题和主要概念、思想流派和人物，不同流派之间的关系，流派内部的传承变化等基本知识。
考试题型：题型为简答、论述。该科目试卷只按照对应研究方向的题目选做，考生考试时须注意试卷说明。
四个指定题目选做方向为：
（1）研究方向01中国哲学、02经学；
（2）研究方向04马克思主义哲学；
（3）研究方向03外国哲学、05宗教学、06科学技术哲学、07伦理学；
（4）研究方向08美学。
参考书目：
《中国古典哲学名著选读》，郭齐勇编，人民出版社，2005年。（研究方向01、02指定）
《马克思主义哲学史》，黄楠森著，高等教育出版社，1998年。（研究方向04指定）
《现代西方哲学新编》，赵敦华，北京大学出版社，2001年。（研究方向03、05、06、07指定）
《现代西方美学》，程孟辉主编，人民美术出版社，2008年。（研究方向08指定）
四、历年分数线
2024年：60、60、110、110、385
2023年：60、60、115、120、375
2022年：60、60、90、105、360
2021年：60、50、90、90、350
2024年复试录取情况
录取名单
一志愿复试25人
录取19人，录取最高分425，最低分391
2023年复试录取情况
一志愿复试23人
录取21人，录取最高分420，最低分376
2022年复试录取情况
一志愿复试36人
录取29人，录取最高分411，最低分350
历年报录比
2023年报考265人，录取21人
2022年报考334人，录取29人
2021年报考208人，录取23人
五、往年复试细则
以2024年为例
复试内容
以下情况不予录取：
1）政审不合格者；
2）复试总成绩不合格者（即复试得分不足满分值的60%）；
3）体检不合格者。
六、历年考研真题
2024年考研真题网络版本
(638)哲学综合
一、名词解释(9选6，每题5分)
1.《游叙弗伦篇》
2.我思故我在
3.《精神现象学》
4.不忍人之心
5.克己复礼
6.齐物论
7.sublime
8.Mimesis
9.Renaissance
二、简答(6选4，每题15分)
1.亚里士多德的范畴
2.贝克莱对洛克实体观的批判
3.郭象的性分论
4.董仲舒性三品说
5.《会饮篇》中的审美观
6.审美的现代性(例如从波德莱尔的角度)
三、论述(3选2，每题30分)
1.柏拉图《理想国》关于正义的学说。
2.比较朱熹和王阳明关于格物致知思想的差异
3.结合相关美学和艺术理论，对材料分析(材料尼采相关)
“石头比从前更是石头。一一一般来说，我们不再理解建筑艺术，至少久已不像我们理解音乐那样地理解它。我们已经脱离了线与形的象征，我们也荒废了修辞的声音效果，从出生的第一刻起，我们从文化的母乳中就不再吸取这些品性了。在一座布腊的或基督教的建筑物上，原先每个细节都赋有意义，关系到事物的一种更高的秩序：这种无穷意味的情调如一层魔幻的纱幕罩在建筑物的四周。美仅仅附带地进入这个体系，根本不妨碍敬畏和崇高，不妨碍因近神和魔幻作用而圣化的基本情感;美至多缓和了恐惧一一但这种恐惧处处皆是前提。一一在我们现代，一座建筑物的美是什么呢?它就像一个没有灵性的女人的漂亮脸蛋一样，乃是假面具一类的东西。引用了一段尼采的文字，写你对此的理解。”
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